যেখানে গণতন্ত্র এবং আইনের শাসন নেই, সেখানে সংখ্যালঘুর অধিকার পূর্ণতা লাভ করতে পারে না। এখানে ধর্মীয় প্রান্তিকীকরণ একটি বিশাল সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে। যা শুধুমাত্র আমাদের দেশের মধ্যে নয়, প্রতিবেশী দেশগুলোতেও বড় ইস্যু হয়ে উঠেছে।

সেন্টার ফর গভর্ন্যান্স স্টাডিজ (সিজিএস) “সবার জন্য গণতন্ত্র: সংখ্যালঘু অধিকার, প্রতিনিধিত্ব ও জাতীয় নির্বাচন ২০২৬” শীর্ষক একটি গোলটেবিল আলোচনায় বক্তারা একথা বলেন।

আজ রবিবার ( ১৮ জানুয়ারি) বিকেল ৩ টায় রাজধানীর সিরডাপ (সেন্টার অন ইন্টিগ্রেটেড রুরাল ডেভেলপমেন্ট ফর এশিয়া অ্যান্ড দ্য প্যাসিফিক) মিলনায়তনে  এই গোলটেবিল আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়।

অনুষ্ঠানে আলোচকদের মধ্যে ছিলেন বিএনপি চেয়ারপার্সনের উপদেষ্টা প্রফেসর ড: সুকোমল বড়ুয়া, বাংলাদেশ হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিষ্টান ঐক্য পরিষদের অন্যতম সভাপতি নির্মল রোজারিও, ভারপ্রাপ্ত সাধারণ সম্পাদক মনীন্দ্র কুমার নাথ, ঢাকা মহানগর সর্বজনীন পূজা কমিটির সভাপতি জয়ন্ত কুমার দেব, বাংলাদেশ হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিষ্টান কল্যাণ ফ্রন্টের চেয়ারম্যান বিজন কান্তি সরকার, ‘নিজেরা করি’-এর সমন্বয়কারী খুশী কবির, পূজা উদযাপন পরিষদের সভাপতি এবং সিনিয়র সাংবাদিক বাসুদেব ধর, বাংলাদেশ আদিবাসী ফোরামের সাধারণ সম্পাদক সঞ্জীব দ্রং, বাংলাদেশ আদিবাসী ফোরামের কেন্দ্রীয় সদস্য পল্লব চাকমা, মানবাধিকার কর্মী ইলিরা দেওয়ান, দলিত পরিষদ এর ঢাকা বিভাগীয় প্রধান চাঁদ মোহন রবি দাস, সিনিয়র সাংবাদিক সোহরাব হাসান, বাংলাদেশ আদিবাসী ফোরামের এর কার্যনির্বাহী সদস্য রিপন চন্দ্র বানাই, ইউলেব এর খন্ডকালীন প্রভাষক মুন্নী মেরিনা চিরণ, ব্রেভ ডাইমেনসন গ্লোবাল এর সভাপতি মীর আবু রিয়াদ প্রমুখ। অনুষ্ঠানটি সঞ্চালনা করেন সেন্টার ফর গভর্ন্যান্স স্টাডিজ-এর সভাপতি জিল্লুর রহমান।

জিল্লুর রহমান বলেন, বাস্তবতায় দেখা যায় অনেকেই সংখ্যালঘু। গণতন্ত্র মানে একটি রাষ্ট্রে যেখানে সংখ্যালঘু কম থাকা সত্ত্বেও তাদের কণ্ঠস্বর যেন শোনা যায়, রাষ্ট্র যেন তাদেরকে সম্পদ হিসেবে দেখে, তাদের গুরুত্ব দেয়। মহান মুক্তিযুদ্ধে সবাই মিলেই স্বাধীনতা অর্জন করেছিলাম। ২০২৬ সালের নির্বাচন সামনে রেখে, গণতন্ত্র এর সংজ্ঞা এখন নতুনভাবে দেখা যাচ্ছে। নির্বাচন কি সবার জন্য হবে? সংখ্যালঘুরা নিরাপদভাবে ভোট দিতে পারবে কি না, সবার প্রতিনিধিত্ব থাকবে কি না- এটা এখন প্রশ্ন রয়ে গিয়েছে।

বর্তমানে সংখ্যালঘু সম্প্রদায় দেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় ৮ শতাংশ। তাদের নিরাপত্তা এবং অধিকার নিশ্চিত করতে এখনও যথাযথ কাজ দেখা যাচ্ছে না। রাজনৈতিক দলগুলো শুধুমাত্র নিজেদের সুবিধা লাভের জন্য সংখ্যালঘুদেরকে কাগজে-কলমে প্রতিনিধিত্ব দেয়। কাগজে যদি তাদের অধিকার থাকে, তবে তা বাস্তবায়নমূলকভাবে কার্যকর হতে হবে। নারীদের প্রতি মনোযোগ দেওয়া হচ্ছে, তবে রাজনৈতিক দলগুলো তাদের যথাযথ অংশগ্রহণে গুরুত্ব দেয় না।

অনেকেই মনে করেন, সংখ্যালঘুদের ভোট কেন্দ্রে না আসাই ভাল। রাজনৈতিক দলগুলোর ইস্তেহারে সংখ্যালঘুদের অধিকার এবং তাদের নির্বাচনী অংশগ্রহণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ থাকতে হবে। যেখানে গণতন্ত্র এবং আইনের শাসন নেই, সেখানে সংখ্যালঘু অধিকার পূর্ণতা লাভ করতে পারে না। তাই আমরা সবাইকে গণতন্ত্রের অধিকার এবং প্রয়োগ যথাযথভাবে নিশ্চিত করতে হবে।

ড: সুকোমল বড়ুয়া, বলেন, যখন বিশ্বাস করা হয় যে অধিকার সবার জন্য, তখন আলাদা আলাদা প্রতিষ্ঠান- যেমন দলিত এবং আদিবাসী ফোরাম, বা খ্রিস্টান এবং বৌদ্ধ সংগঠন—যেগুলি কিছু সম্প্রদায়ের অধিকার রক্ষায় দরকারি, এই প্রশ্নটি উঠে আসে: কেন এগুলি প্রয়োজন? এটি একটি উদ্বেগজনক বাস্তবতা যে দেশের অনেক মানুষ তাদের মৌলিক অধিকার সম্পর্কে অজ্ঞ। একটি সমষ্টিগত পদক্ষেপের প্রয়োজন, যাতে অধিকার সবার জন্য স্বীকৃত এবং রক্ষিত হয়। অধিকার কোন ব্যক্তির পরিচয়ের ভিত্তিতে নির্ধারিত হওয়া উচিত নয়, এবং স্বাধীনতা নির্বাচনী হওয়া উচিত নয়। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা একটি সমাজ গড়ে তুলি, যেখানে সকল নাগরিক, তাদের পটভূমি নির্বিশেষে, সমানভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত এবং সুরক্ষিত হয়।

নির্মল রোজারিও বলেন, সংখ্যালঘুর অধিকার হলো মানবাধিকার। যদি কোনো দেশ সংখ্যালঘুদের অধিকার পূর্ণভাবে নিশ্চিত করে, তবে সে দেশে মানবাধিকার নিয়ে কোনো প্রশ্ন ওঠে না। ভোটার রাজনীতি, মানবতা থেকে বিপরীত। যতদিন আমাদের মানসিকতা পরিবর্তিত না হবে, ততদিন পর্যন্ত আমাদের গণতন্ত্র এবং সংখ্যালঘুদের অধিকার নিশ্চিত ও বাস্তবায়ন করা খুব কঠিন হবে। রাজনৈতিক নেতাদের প্রতিশ্রুতিতে যাতে সংখ্যালঘুদের কথা বলা থাকে। পরিবার, স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়, কর্মস্থল এবং সব ক্ষেত্রেই গণতান্ত্রিক চিন্তাভাবনা থাকতে হবে, আর যদি তা না থাকে, তবে সংখ্যালঘুদের অধিকার নিশ্চিত করা সম্ভব হবে না। সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা আইন নিশ্চিত করতে হবে। সংসদে তাদের যথাযথ প্রতিনিধিত্ব থাকতে হবে। আগামীদিনে যারা সরকারে আসবেন, তাদের শুধুমাত্র সরকারি দায়িত্বই নয়, বরং সংখ্যালঘুদের অধিকার বিষয়ে গুরুতরভাবে গুরুত্ব নিতে হবে।

মনীন্দ্র কুমার নাথ বলেন, সংখ্যালঘুদের অধিকার নিয়ে কথা শোনার মতো মনোভাব সরকারের নেই, যা খুবই খারাপ লাগে। আমরা ধর্ম ও জাতির ভিত্তিতে সংখ্যালঘু। ১৯৭১ পরবর্তী সংখ্যালঘুদের উপর নির্যাতন অব্যাহতভাবে চলে আসছে। তিনি বলেন, “ধর্মীয় বিদ্বেষ যদি চলতে থাকে, তাহলে আমরা সেখানে গণতন্ত্র ও মানবাধিকার কীভাবে আশা করতে পারি?” তিনি আরও বলেন, “সংখ্যালঘুদের মধ্যে যারা বিবেকবান, তারা কেন কোনো আওয়াজ তুলছেন না? এটি তো আত্মঘাতী বিষয় হয়ে যাচ্ছে।” তিনি জানান, “দেশে সংখ্যালঘুরা নিরাপত্তাহীনতায় ভুগছে। যারা আক্রান্ত হয়েছে, তারা সত্য কথা বলতে রাজি হয় না।” তিনি বলেন, “দেশ কোথায় যাচ্ছে? বর্তমান সরকারের মধ্যে কোনো সম্মান, মমতা ও মানবতা নেই। আমি নিজেকে সংখ্যালঘু হিসেবে দেখতে চাই না, আমি চাই এই দেশের সকল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মতো সব অধিকার পেতে।”

জয়ন্ত কুমার দেব বলেন, যা কিছু এখন দেশে ঘটছে, তা আর আলোচনার বিষয় নয়। মবোক্রেসি সংখ্যালঘুদের প্রাণ নিচ্ছে। এই কি সেই বাংলাদেশ, যা আমরা চেয়েছিলাম, নাকি এটি সেই বাংলাদেশ, যা আমরা যুদ্ধ করেছিলাম? আমরা ভোট দিতে পারি না ভীতির বাইরে। কোন দলই জিতুক না কেন- জিতুক বা হারুক- দুই দলই সংখ্যালঘুদের ওপর নির্যাতন চালায়।

বিজন কান্তি সরকার বলেন, আমি নিজেকে সংখ্যালঘু হিসেবে পরিচয় দেই কারণ আমি হিন্দু। মুসলমানরা হিন্দুদের যেভাবে সংখ্যালঘু মনে করে, ঠিক তেমনি খ্রিস্টান বা বৌদ্ধদের ক্ষেত্রে মনে করে না। আমরা বিশ্বাস করি, আমরা সমান। তবে আমি মনে করি আমরা সমান না, আমরা দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক। পাহাড়ে যারা থাকে, তারা সংখ্যালঘু, তবে তারা নির্যাতিত সংখ্যালঘু। এই সমস্যাগুলোর সমাধান নেই এবং আমার মনে হয় তাদের সমস্যাগুলোর সমাধানও হবে না। যারা দেশ চালায়, তাদের জন্য এই বিষয়গুলি জানানো প্রয়োজন, রাজনৈতিক দলগুলোকে জানানো উচিত। এমপিরা সংসদে গিয়ে কথা বলতে পারে না, কারণ সংখ্যালঘু মানুষের সাথে তাদের কোনো সংযোগ নেই। সংখ্যালঘুরা কথা বলার সময় ভয় পায়। এই সমস্যা রাজনৈতিক দলগুলোর মাধ্যমে সমাধান করতে হবে। বিভিন্ন গোষ্ঠীর লোক যারা আছেন, আপনারা সংখ্যাগরিষ্ঠতা নিয়ে কথা বলা আপনাদেরই দায়িত্ব।

খুশি কবির বলেন, “মাইনোরিটি” শব্দটি একটি প্রক্রিয়া যা একটি ব্যবস্থা ইচ্ছাকৃতভাবে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলিকে প্রান্তিকীকৃত হতে দেয়। গণতন্ত্রের লক্ষ্য সব নাগরিকের স্বার্থ এবং অধিকার রক্ষা করা, তবে একটি মৌলিক প্রশ্ন উঠে আসে: কেন সংখ্যালঘুরা এখনও অন্তর্ভুক্ত নয়? আজ, ধর্মীয় প্রান্তিকীকরণ একটি বিশাল সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা শুধুমাত্র আমাদের দেশের মধ্যে নয়, প্রতিবেশী দেশগুলোতেও বড় ইস্যু হয়ে উঠেছে। আমাদের মানসিকতা পরিবর্তন করা জরুরি, যাতে আমরা একটি আরো অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজে এগিয়ে যেতে পারি, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি, তাদের পটভূমি নির্বিশেষে, সমান মর্যাদা এবং সুযোগ পায়।

বাসুদেব ধর বলেন, ১৯৭২ সালে সংবিধান যে গঠিত হয়েছিল, সেখানে আদিবাসীদের অধিকার নিয়ে কোনো আলোচনা ছিল না, অথচ সেই সংবিধান যাত্রা শুরু হয়েছিল। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে সবার অংশগ্রহণ ছিল, তবে তাদের অধিকার নিয়ে কোনো কথাই ছিল না সংবিধানে। ধর্মনিরপেক্ষতার বাস্তব প্রভাব আমরা কোথাও দেখতে পাইনি। নির্বাচনের ইস্তেহারে ২০১৪ সাল থেকে আমাদের অধিকার নিয়ে কথা বলা হচ্ছে, কিন্তু কোনো দাবি মেনে নেয়া হয়নি। ক্ষমতায় যাওয়ার জন্য ধর্মের ব্যবহার করা হয়েছে। বহু কথা বলা হলেও, আমাদের অধিকার নিশ্চিত হবে বলে আমি মনে করি না।

আদিবাসী শব্দটি ২০০৮ সালে পরিবর্তন করে তাদের জাতীয় স্বার্থের জন্য আওয়ামী লীগ ক্ষুদ্র নৃতাত্ত্বিক জনগোষ্ঠী হিসাবে তাদের স্থানান্তরিত করেছিল। আমরা সব আন্দোলনে ছিলাম, কিন্তু আমাদের এখন কোনো ট্যাগ দেওয়া হচ্ছে? নির্বাচনে রাজনৈতিক দলগুলোর ইস্তেহারে কিছু কথা থাকে, তবে পার্লামেন্টে যখন সংখ্যালঘু জনগণ সেখানে উপস্থিত হন, তখন তারা রাজনৈতিক দলগুলোর কথা এবং গুণগান করেন। এসব থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। সামনের নির্বাচনের সময় আইন-শৃঙ্খলা ঠিক রাখতে হবে।

সঞ্জীব দ্রং বলেন, এটি প্রায়ই বলা হয় যে আমরা সবাই মানুষ, তবে সংখ্যালঘুদের জন্য এটি অন্যদের চেয়ে অনেক সহজ। অধিকার একটি মৌলিক অধিকার, কোনো বৈশিষ্ট্য নয়। রাজনৈতিক দলগুলোর নির্বাচনী প্রতিশ্রুতিগুলোর মধ্যে প্রায়ই সংখ্যালঘুদের অন্তর্ভুক্তি, আদিবাসী, হিন্দু বা খ্রিস্টানদের জন্য সুযোগ সৃষ্টি করার প্রতিশ্রুতি থাকে। কিন্তু এই প্রতিশ্রুতিগুলি বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। এই পার্থক্যটি সংখ্যালঘুদের চাহিদা এবং অধিকার কার্যকরভাবে মোকাবেলা না করার একটি উদাহরণ।

পল্লব চাকমা বলেন, রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে সংখ্যালঘু জনগণকে অন্তর্ভুক্ত করা হলেও, তাদের অধিকার পূরণ করার জন্য তারা আদিবাসীদের নিয়ে কখনো সঠিকভাবে কথা বলেনি এবং রাজনৈতিক দলগুলোর আদর্শও সংখ্যালঘুদের জন্য কাজ করার মানসিকতা আমরা দেখিনি।

তিনি আরও বলেন, নির্বাচনের আগে রাজনৈতিক দল যেই ইস্তেহার দেবে, সেখানে সংখ্যালঘু এবং আদিবাসীদের কথা যখন উল্লেখ হবে, তখন যেন সরাসরি তাদের সঙ্গে কথা বলে ইস্তেহার দেওয়া হয়। সামনের নির্বাচনে রাজনৈতিক দল গুলো যেন সংখ্যালঘুদের অধিকার নিশ্চিত করে। তিনি বলেন, প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থার কারণে সংখ্যালঘু জনগণ তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। সংখ্যালঘুদের বিষয় নিয়ে রাজনৈতিক দলগুলো গঠন হয়, কিন্তু যখন আমাদের বিরুদ্ধে অন্যায় হয়, তখন তার বিচার হয় না। তাই আমরা আশা করব, রাজনৈতিক দলগুলো যেন আমাদের সুখ-দুঃখ নিজেদের সুখ-দুঃখ হিসেবে দেখেন এবং আমাদের অধিকার নিশ্চিত করেন।

ইলিরা দেওয়ান বলেন, বিএনপি ও জামাত বলে যে বাংলাদেশে কোনো পার্থক্য নেই, সবাই মানুষ হিসেবে সমান। কিন্তু যদি রাজনৈতিক দলের ইস্তেহারে সংখ্যালঘুদের অধিকার না থাকে, তাহলে তারা কীভাবে তাদের অধিকার নিশ্চিত করবেন?

তিনি আরও বলেন, “১৫ বছর ধরে আপনি বৈষম্যের শিকার হয়েছেন, আর আমরা গত ৫০ বছর ধরে সমস্ত অধিকার থেকে বঞ্চিত হচ্ছি।” তিনি উল্লেখ করেন, “সবাই জানে, জুলাই অভ্যুত্থানের পর গ্রাফিতি থেকে ‘আদিবাসী’ শব্দটি মুছে ফেলা হয়েছে, ছয় মাসের মধ্যে; তাহলে আমরা অবহেলিত রাষ্ট্রের বিষয়ে কীভাবে বিশ্বাস করব?”

তিনি বলেন, “নারী নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে। আদিবাসী শব্দটি ব্যবহার করা যাবে না, বলা যাবে না—এটা সরকার স্পষ্টভাবে বলুক না?” তিনি শেষে বলেন, “যদি রাষ্ট্রের মনস্তত্ত্ব পরিবর্তিত না হয়, তবে সংখালঘুদের কোনো অধিকার ভবিষ্যতে নিশ্চিত করা সম্ভব হবে না।”

চাঁদ মোহন রবিদাস বলেন, মব জাস্টিস পুরোপুরি ন্যায়বিচারের মূল ধারণাকে অবমূল্যায়ন করে। আদিবাসী, দলিত এবং সংখ্যালঘু সম্প্রদায় আমাদের সমাজের অবিচ্ছেদ্য অংশ, অথচ তারা ধর্মীয় অনুভূতিকে অপব্যবহার করে নিষ্ঠুরভাবে হত্যা হচ্ছে। এটি এক গভীর লজ্জার বিষয়। এটি উদ্বেগজনক যে, এই নাগরিকরা, অন্যদের মতো, ভোট দেওয়ার সময় তাদের মৌলিক নিরাপত্তা ও সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত। এটি তাদের অধিকার এবং মর্যাদার প্রতি এক অবজ্ঞা। প্রতিটি নাগরিককে অবাধে এবং ভীতির ঊর্ধ্বে ভোট দিতে সক্ষম হওয়া উচিত, কিন্তু এমন সহিংসতা আমাদের ব্যবস্থাকে গ্রাস করছে, যা গণতন্ত্র এবং ন্যায়বিচারের ক্ষতি করছে।

সোহরাব হাসান বলেন, আজকাল সংখ্যালঘুদের অধিকার আলোচনা করা হলে, তাদের প্রায়শই দাগানো হয় দেশদ্রোহী হিসেবে। তাদের অধিকার রক্ষার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তা আজ পর্যন্ত পূর্ণ হয়নি। যারা তাদের জোরপূর্বক বিতাড়িত করছে এবং অবৈধভাবে তাদের জমি দখল করছে, তারা এখনও ক্ষমতায় আছে। যদি এসব ব্যক্তি ক্ষমতায় থাকে, তবে কার্যকর পরিবর্তনের আশা কম। এই পরিস্থিতিটি মোকাবেলা করা দরকার, কারণ এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা এমন একটি সমাজের দিকে এগিয়ে চলি, যেখানে সকল নাগরিকের অধিকার এবং মর্যাদার সম্মান করা হয় এবং সুরক্ষিত রাখা হয়।

মুন্নী মেরিনা চিরণ বলেন, যেহেতু গণতন্ত্র আমাদের সমাজের মৌলিক ভিত্তি, তবুও এটি স্পষ্ট যে সংখ্যালঘু, বিশেষত আদিবাসী সম্প্রদায়, তাদের প্রাপ্য অধিকার এবং সুযোগ পাচ্ছে না। উচ্চ শিক্ষা ক্ষেত্রে, এই সম্প্রদায়ের অনেক প্রতিভাবান শিক্ষার্থী প্রয়োজনীয় সম্পদ এবং সুযোগের অভাবে প্রায়ই বঞ্চিত হয়। এই সমস্যার সমাধানের জন্য, সরকারের পক্ষে দক্ষতা উন্নয়ন কর্মসূচির জন্য লক্ষ্যভিত্তিক সহায়তা প্রদান, যুবকদের কর্মসংস্থানে স্থাপন করা, ঋণের সুযোগ প্রদান এবং উদ্যোক্তা পথ তৈরির মাধ্যমে আদিবাসী সম্প্রদায়ের ক্ষমতায়ন নিশ্চিত করা অত্যন্ত জরুরি। এই পদক্ষেপগুলি আদিবাসী সম্প্রদায়কে ক্ষমতায়িত করার জন্য এবং তাদের সমান সুযোগ নিশ্চিত করার জন্য অপরিহার্য।

রিপন চন্দ্র বানাই বলেন, বিগত কয়েক বছরে, আমরা সংখ্যালঘু এবং আদিবাসী সম্প্রদায়ের অধিকার অস্বীকারের বিষয়টি অব্যাহতভাবে দেখতে পেয়েছি। একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন যে সামনে আসা উচিত তা হলো, ২০২৬ সালের নির্বাচনের প্রেক্ষাপটে সংখ্যালঘু এবং আদিবাসী গ্রুপগুলিকে কতটা অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। নির্বাচনী প্রচারের সময় রাজনৈতিক দলগুলোর যে প্রতিশ্রুতিগুলি তাদের অভিমতপত্রে দেওয়া হয়েছিল, সেগুলি একবার ক্ষমতায় আসার পর পূর্ণ হয়নি, যার ফলে এই সম্প্রদায়গুলির উদ্বেগগুলি অনুলিপিত হয়ে থাকে। রাজনৈতিক এজেন্ডায় এই প্রতিশ্রুতিগুলি অন্তর্ভুক্ত হলেও, তাদের বাস্তবায়ন প্রায়শই অপ্রতুল, যা প্রান্তিক গ্রুপগুলোর আস্থা এবং প্রত্যাশাকে দুর্বল করে দেয়।

মীর আবু রিয়াদ বলেন, আমি যখন চাকরির বিজ্ঞাপন দেখি, তখন শুধু পুরুষ ও নারীই দেখি কিন্তু অন্য কোনো কমিউনিটি দেখি না—তখন খুব খারাপ লাগে। সংখ্যালঘু কমিউনিটি সব সরকারি সুযোগ-সুবিধা থেকে অনেক দূরে থাকে। তারা শিক্ষায় অনেক পিছিয়ে থাকে, তাদের ভৌগোলিক ও রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতার অভাবের কারণে। স্বাস্থ্য খাতে হিজড়া সম্প্রদায় অনেক বৈষম্যের শিকার হয়, চিকিৎসকরা তাদের স্পর্শও করেন না, সামাজিক শ্রেণীভেদ ও অগ্রাধিকারের কারণে।

পাঠ্যবইসহ প্রতিটি বিষয়ে তাদের অধিকার নিশ্চিত করা প্রয়োজন। তিনি আরও বলেন, “পরবর্তী নির্বাচনে রাজনৈতিক দলগুলোর ইস্তেহারে যেন সংখ্যালঘুদের অধিকার নিয়ে স্পষ্ট ধারণা থাকে। সংখ্যালঘুদের জন্য সঠিক বসবাসের ব্যবস্থা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যখন বিভিন্ন দুর্যোগ বা প্রাকৃতিক বিপর্যয় ঘটে, তখন তাদের জন্য নিরাপদ আশ্রয়স্থল থাকে না। তাই নির্বাচনের পর সরকারকে তাদের সব অধিকার নিশ্চিত করতে হবে।